​Zagrebački prosvjed protiv covid-potvrda: farsa i sumrak građanstva

Kako su se na istom nenajavljenom prosvjedu spontano našli borci za slobodu poput Batarela, Bujanca, Bulja, Gajski, Grmoje, Hasanbegovića, Kolakušića, Miletića, Raspudića, Sinčića i džihadista Marka

Izvor fotografije: Index/Pixsell

U Zagrebu se u subotu održao prosvjed protiv COVID-potvrda, specifičan prosvjed na kojem su se među ostalima našli ljudi koji na sebe lijepe žute Davidove zvijezde uspoređujući se sa žrtvama holokausta, te ljudi koji poziraju uz HOS-ov transparent koji sadržava ustaški poklič Za dom spremni. Šizofrenija društva, u kratkim crtama. Prosvjed je konačno aktualizirao antivakserski slogan Mic po mic – Auschwitz, vrlo vjerojatno zato što se Jasenovac ne rimuje s mic-mic, možda s mic-mac, ali tako nitko ne govori. Barem ne u smislu aluzije da neki građani smatraju kako žive u uvjetima koncentracijskog logora, iako bi ovaj mic-mac Jasenovac odgovarao nekima koji su naoko predvodili ovaj prosvjed u kojem jebe lud zbunjenoga i obrnuto, kad se sljedeći put dignu protiv neke manjine.

Odaziv je bio velik. Mediji (koji prema nekim prosvjednicima kontroliraju Vladu, a ne obratno) pišu o 15.000 prosvjednika u Zagrebu; srećom nisam ovca, ja se informiram na Twitter profilu saborskog zastupnika Mosta Marina Miletića koji piše da je bilo oko 80.000 ljudi. Uglavnom, došlo je 38 autobusa, iz Splita (10 autobusa), Šibenika (4), Zadra (5), Rijeke (4), Osijeka (4), Vinkovaca (2), Požege (1), Bjelovara (1), Dubrovnika (1), Varaždina (2) i iz Istre (4).

Nije pomoglo ni to što se prije ovog prosvjeda Hrvatska biskupska konferencija u svojem priopćenju javnosti vrlo dvosmisleno izrazila o mjerama – Imajući u vidu kako je temelj društvenog uređenja poštivanje čovjeka i njegova dostojanstva, smatramo potrebnim uzeti u obzir argumente i razloge pojedinaca koji iz opravdanih razloga isključuju mogućnost cijepljenja. U tom kontekstu sve mjere i odluke za sprječavanje širenja zaraze koronavirusom trebaju biti bez prisile i uvjetovanja, kako ističe naputak Kongregacije, posebice u pogledu prava na rad, usluge i sudjelovanje u društvenom životu. Isto tako preporučuje se korištenje neinvazivnih metoda i drugih oblika testiranja. Što to znači neinvazivne metode i koliko su one učinkovite, u to biskupi nisu zalazili, tek je jedan od njih pokazao da se ne slaže sa svojim kolegama, a to je riječki nadbiskup Mate Uzinić koji je na tragu pape Franje izjavio: Cijepljenje je jednostavan, ali dubok način za promicanje općeg dobra i za brigu jednih prema drugima, osobito prema najranjivijima. Molim Boga da svatko od nas dade svoje malo zrno pijeska, mali čin ljubavi.

Zašto je ovaj prosvjed protiv COVID-potvrda farsična improvizacija demokracije i potpuni poraz građanstva Republike Hrvatske? Uzmimo prvo u obzir da ovaj masovni prosvjed nije bio prijavljen! Kako se može dogoditi da se ne prijavi prosvjed u doba korone dok se Hrvatska bori s četvrtim valom je pitanje koje bi natjeralo mudre mistike poput Koota Hoomija na ritualno samoubojstvo. Uglavnom, policija nam želi reći da imamo anonimne organizatore jednog od masovnijih prosvjeda u glavnom gradu, nekoga tajanstvenog masterminda koji je uspio prizvati i okupiti prosvjednike različite motivacije i spektra, od onih koji negiraju koronavirus (začuđujuće, ali nakon gotovo dvije godine pandemije koja kruži oko ove ravne ploče koju nazivamo Zemlja, neki ljudi misle da je koronavirus masovna halucinacija s ciljem depopulacije ljudskog stanovništva Zemlje u prilog ljudima-rakovima iz unutrašnjosti Zemlje) preko onih koji misle da je to samo obična gripa, onih koji misle da je to bolest koja prakticira starosnu diskriminaciju pa fatalno napada samo one pred penziju ili u penziji, onih koji su samo došli nositi ikone Djevice Marije, do onih koji su zapravo frustrirani s pandemijom i politiziranim Stožerom koji uglavnom improvizira u ovoj pandemiji.

A tko je to sve organizir’o, il’ još bolje ‘ko je tu profitir’o

Tko je ta organizacija koja je uspjela dovesti na isti prosvjed borce za slobodu poput Batarela, Bujanca, Bulja, Gajski, Grmoje, Hasanbegovića, Kolakušića, Miletića, Raspudića, Sinčića i onoga pučkog konceptualnog prosvjednika poznatog kao čovjeka koji je gurnuo glavu u jaram u obliku vagine? Istinabog, nisu uspjeli dovesti Cetinskog, što im valja malo i zamjeriti. Je li to zapravo Inicijativa Prava i slobode koju portal Index spominje kao organizatora ovog događanja naroda, a koja je inače organizirala Festival slobode? Bit će interesantno kad policija otkrije ljude koji stoje iza prosvjeda o poštivanju ljudskih prava tako da se ne poštuju pravila o organizaciji prosvjeda. Dotad je prosvjed ocijenjen kao relativno miran… U redu, bilo je nasrtaja na novinare, što fizičkih, što verbalnih i da – u tom se svetom ratu protiv medija, u maniri rulje s bakljama i vilama, dostojanstveno išlo prema HRT-u da bi se imitiralo slovenske prosvjednike koji su dva mjeseca prije provalili u zgradu državne RTV Slovenije. Policija je spriječila bilo kakvu eskalaciju pa je zgrada HRT-a bila pošteđena.

Neki političari su naravno htjeli zajahati val pa makar bio on i četvrti pandemijski. Mostovci su pogotovo konkretni u tim nastojanjima, pa skupljaju političke poene i vrlo vjerojatno im je to populističko kokošarenje uspjelo jer su prosvjednici skandirali Miri Bulju, gradonačelniku Sinja koji odbija primijeniti odluku o obveznim COVID-potvrdama. Most ima unitarno-partijski pristup pandemiji, cijepljenju i COVID-potvrdama u kojem vješto savijaju činjenice, a planiraju i referendum protiv obveznih COVID-potvrda. Za one neupućene u hrvatske političke prilike, desne stranke pokušavaju pomoću populističkih referenduma pridobiti nove birače poput onoga za zaštitu hrvatske kune (novca, a ne životinje) od strane Hrvatskih suverenista koja je neslavno propala, kao i iskoristiti ovu pandemiju na najbolji mogući način, a to je da se othrvaju iz umrtvljujućeg zagrljaja HDZ-a.

Hrvatska je blagoslovljena da joj svaki masovni prosvjed izbaci novu političku zvijezdu. Na jednim prosvjedima se rodio Ivan Pernar, na onom prosvjedu za prosvjetare akreditirao se bivši vjeroučitelj Marin Miletić, tako da je svaki politički analitičar koji drži do sebe u napetosti čekao tko će se sada pojaviti kao zvijezda? Hoće li biti to Miroslav Bulj? Hoće li Zlatko Hasanbegović postati novi superstar ili onaj konceptualni umjetnik s jarmom u obliku vagine koji je za ovaj prosvjed odlučio prikazati COVID-19 kao zlatno tele (pet za trud, majstore!)? U velikoj gužvi, titulu superstara je uzeo fratar Lazar Perica koji je bio jedan od govornika na ovom neprijavljenom prosvjedu, rekavši kako se stvara novi svjetski poredak i o tome kako svaki vražji plan je propao ali da se bez Boga nećemo izvući iz ovoga jer oni nemaju namjeru stati, takav je vrag. U svojem izlaganju se dotakao cjepiva za koje je iznio interesantnu „teoriju“ na opće odobravanje okupljenih: Nas zovu anti-vakseri, vakser znači cijepljenje… najprije cjepivo ne postoji jer cjepivo… se zna definicija definicija što je cjepivo… znači, nismo samim time. Time je samo dodao dodatnu dozu nadrealnosti ovom prosvjedu.

U velikoj gužvi, osim superstara istaknuo se i osebujni publicist, esejist, ekonomist, te anti-globalistički i euro-skeptični politički aktivist, autor knjige “Hrvatski džihad” koji se zalaže za uvođenje šerijatskog prava u Hrvatsku – Marko Francišković, koji je pokušao povesti dio prosvjednika prema HRT-u. Je li ovo njegov politički uzlet? Tko zna, nije da nije, kao aktivist i fizički dvojnik Fidela Castra, pokušavao i prije zaokupiti maštu birača. Ovo je možda konačno njegovih vorholovskih 15 minuta slave. Barem na ovom prosvjedu.

Na tragu Festivala slobode, ovaj prosvjed protiv COVID-potvrda imao je kao lajtmotiv u formi vrhunskog ideala svakog građanina, svakog žitelja na Zemlji, riječ koju Gibsonov William Wallace uzvikuje prije bitke – FREEEDOOOOOM! To je spominjao i fra Perica koji je na kraju svojeg govora poručio – Al’ živite i umrite kao slobodni ljudi! Ta mistična sloboda, ta o lijepa, o draga, o slatka slobodo kako jednom davno pjesnik Gundulić reče, taj nedosanjani ideal koji nam stalno prijete oduzeti… I to nisu mislili na slobodu širenja virusa. Pretpostavljam, to je samo moje optimističko nadanje, da ne kažem pozitivno. Mislili su na građansku definiciju slobode. Tu se stvari malo kompliciraju.

Pitanje slobode

Kao neki nemušti komentar na zbivanje naroda u Zagrebu, na newsfeedu društvene mreže na koju često navraćam, vidio sam jednu prastaru karikaturu koja aludira na onu staru rimsku Divide et impera. Na toj karikaturi koja je vidljivo obrađena i to loše, uz nekog samouvjerenog plemića stoji zabrinuti kralj koji promatra ljutu svjetinu naoružanu s vilama i s bakljama, a plemić mu dobacuje – Ne morate da se borite sa njima. Samo ubijedite ove s vilama da ih mrze ovi s lopatama. Ponavljam, na karikaturi gdje je prikazana svjetina kako maše vilama i bakljama, plemić priča nešto o ovima s lopatama. Nitko u toj banalnosti ne postavlja pitanje: Zašto je do sukoba došlo? Je li se trebala iskrcati tona sijena ili tona pijeska, pa se sada ovi međusobno svađaju što će i kako napraviti.

Možda djeluje previše trivijalno za ozbiljnu analizu, ali ova karikatura javlja se gotovo periodički kada se Hrvati čude konceptu građanstva. Taj im je koncept nepoznat jer im nikad nije bio ni dan, nikad ga nisu uživali. Neki krive za to komunističko naslijeđe koje nas – prema tim teoretičarima – koči, iako smo raskrstili s tamnicom naroda i time s komunizmom prije tri desetljeća i postigli to da su u nekim krajevima ljudi alergični kad vide zvijezdu petokraku na boci Heineken piva. Je li komunizam Hrvatima ušao na tiha vrata poput pandemije s nedjelotvornim cjepivom, pa zaraženi tim virusom mi ne znamo što su građanska prava? To, naravno, nije točno jer je za sve kriva Austro-Ugarska. Zajebavam malo, kriv je plemenski mentalitet, prolazili su tako feudalizmi, fašizmi, nacizmi, demokratizmi i kapitalizmi, ali je plemenski osjećaj ostao. Veza vezu veže.

Zato su Hrvati neuki kad treba prakticirati građanska prava, to se vidi u besmislenim referendumima s kojima se razbacuju kao pubertetlija toaletnim papirom pred PornHub-om. I na kraju krajeva, zato se čude ovim podjelama. Čude se vilama i lopatama, iako je to banaliziranje podjele koja trenutačno sada okuplja hrvatsko društvo, a za divno čudo nije podjela između partizana i ustaša, to je podjela na cijepljene i necijepljene. Međutim, ta podjela dolazi s narativom da je ljude nešto podijelilo, neka tajanstvena sila. Jesu li to masoni, sotonisti, demoni, Bill Gates ili Vlada, sve se to ozbiljno razmatra kao razlog podjele u Hrvatskoj, gotovo na tragu one kultne izjave koja označava otrježnjenje od devedesetih godina prošlog stoljeća na zapadnom Balkanu, a ide – Tko nas, bre, zavadi? Ta mantra je mutirala u Hrvatskoj u to da ljudi zapravo ne žele podjele na cijepljene i necijepljene, pa onda slijedom toga Vlada ih dijeli. Vlada ih je uvjerila da postoji sukob. Ipak, podjele su stalno oko nas i među nama, dijelimo se po društvenom statusu, dijelimo se po izgledu, po obrazovanju, po brojevima ljudi koji lajkaju naše objave na društvenim mrežama… Sve to ulazi u jednadžbu koja čini komplicirani sustav zvan građansko društvo.

Ova nova podjela na cijepljene i necijepljene nije pitanje slobode kao što neki žele implicirati, već društvene odgovornosti, pa se upravo tu razilaze ta dva tabora! Jebu ih definicije onoga što znači biti društveno, a što znači biti individualno odgovoran i ono ključno pitanje: Gdje nestaje individualna, a počinje kolektivna sloboda?


Ivan Dermiček, Prometej.ba

Ostavite komentar

unesite broj *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.